菩提义工篇(一)走在菩提路上的千年之约

我们走在菩提路上
沐浴佛陀般若之光
信俱足、愿俱足、行俱足
难思量
炽燃众生自性的心香
——传宝法师

小编就随了这“难思量”三个字,回溯梦绕千年的脚步,用心灵去丈量这苍茫大地上的朝圣与信仰。

东汉永平年间(距今有近2000年),辽阳就成为东北地区佛教繁盛之地。据后金天聪九年(1635年)重修广佑寺碑载:辽阳广佑寺始建于汉。
公元479年南北朝时期,南朝齐高帝萧道成命钱塘灵隐山高僧释昙超到辽东(今辽阳地区),弘赞僧道,大行法化。
唐高宗上元二年(676年)迁安东都护府至辽东城(今辽阳),辖9府、42州、100县,佛教在辽阳地区广为流传。
辽代圣宗、兴宗、道宗三朝(983-1100年)间,佛教臻于极盛。辽阳是辽代的陪都(陪都,是指首都以外另设的副都,也称为辅都)。广佑寺宝塔也由此时建成。

金代辽阳称东京路辽阳府,为陪都。金皇统五年(1145年),金左副元帅完颜宗辅的王妃李洪愿在辽阳出家。其侄金熙宗完颜亶深信佛法,特赐法号通慧圆明大师,准赐内府金钱30余万,施田200顷,建大清安寺。大定元年(1161年),其子金世宗完颜雍在辽阳府宣和殿称帝,谥其母为贞懿皇后。至此广佑寺为金朝的皇家寺院。

元代,辽阳时为东京总管府,将清安寺改称广佑寺。
明朝,是辽阳佛教鼎盛时期,隆庆五年(1571年)广佑寺5层大殿,殿堂房舍189间,占地面积9万平,僧众近千人。明万历二十六年(1598年),文宣肃皇太后颁发藏经678函,入于广佑寺藏经阁。
广佑寺历史上著名禅师,亦是明洪武六年明正统七年人——道圆大和尚(1375-1442年)女真高僧,曾任辽阳僧纲司副都纲,兼领辽阳广佑寺住持30年。
清初皇帝崇信佛教。康熙五十二年(1713年)4月,康熙帝东巡,驾幸广佑寺,赐僧人袈裟。乘兴作《广佑寺》诗一首,流传于世。

清末中日甲午战争及日俄战争时期。1900年,沙俄占据辽阳,在修铁路车站时,设铁路专线、建仓库,广佑寺大部分被拆除。1904年日俄战争爆发,9月4日日军占领辽阳。日本统治者于1907年春,在对辽阳满铁附属地实施新市街建设时,将广佑寺彻底拆毁,使千年古寺毁坏殆尽。
——以上资料由《辽阳佛教志》编撰室提供——

2004年逢盛世,广佑寺得以再现明清时期的古建筑群,在繁华闹市中,在被高楼林立环绕间,却得了一处“绕庐密树缀疏花,经簌钟声绝世华”的圣地。

行了一次千年的岁月变迁路,不知大家是否还如小编一样,感受到信仰与大愿撑起的力量,体味着这一座古寺的豪情和苍茫。
如同那仿佛从未被消蚀过的宝塔,守护着辽阳的生机与灵气。
我们也是否深深的体悟到,我们今天的聚守,正是守望着这永久的和平之光,无有停息。

菩提义工,今天的相聚怎可说下偶然。经文唱颂了千百年,转山、转水、转佛塔转了千百年,我们今生的相见,怎可说不是千年相约的诺言。
辽阳市佛协菩提义工,与你一路同行。

礼节篇

礼节这件事,在生活中是极不能少的。即便是山野乡村,也要遵守个瓜田不纳履,李下不整冠的老古话。

传宝会长在菩提义工培训中,提出人与人的交流,事与事的维持秩序,国与国之间的保持常态,都是礼节在从中周旋的力量,不可缺少。
做为一位常随佛学的弟子,更要时时想念着佛陀慈和的仪表,伟大的人格,宏深的愿力,而不断的精进学习。

传宝会长说到佛门三千威仪,八万细行,皆不出行住坐卧四者时,与义工们举例讲解:行走时,两眼平视,不左窥右瞄,不向外攀援;移步时,勿踏虫蚁,勿仓仓惶惶,或令鞋履拖拉出声;当收摄身心,举止动步,心存正念,一切时中,定慧等持,如法而行。
示范结束还不忘嘱咐大家,行走时,要靠路右侧而行,一是表示谦虚,可除我慢;二是避免与对面行者冲突。

监学传达法师更是身体力行,亲自示范,从行、站、坐、跪,有拜垫、无拜垫的礼拜姿势的区别,到排班、列队,过斋:如何持碗,拿筷,到进食时:不得笑,不得太缓太速,不得身伏桌上,不得跋足,须端身正坐,不得弹爪头屑物触邻人,不得嚼有声,不得使碗筷羹等有声,不得污手持食器,桌上不得碗筷狼藉,须排列齐整,不得含食语,不得张大口待食。

每一个细节,传达法师都一丝不苟的讲解,并一次次纠正着践行中的每一处错误。

经过一个月的寒彻苦,义工们已是威仪俱足,自身喜悦,见者亦喜悦。

在与铁岭西丰万佛寺的友好交流中,义工们不仅是在传播爱心,也是在传播文明。因威仪俱足,行为无私,受到当地寺院僧众的赞誉,信众的敬慕,特别受到当地宗教部门领导的高度评价。

菩提义工所承担的不仅是一个团体、一个寺院的荣誉,他是一个城市的文明建设的基石,在把关怀带给社会的同时,也将“爱心”“文明”传承到每一个人的身上,影响着每一个角落。

这种无私的奉献,自有他的功德所在,这是每一位佛教信众所依止的,以道德规范,以内心净化来行为所做之事,使自身长久的保有正念正知,如理思维。最终会将佛陀最伟大的人间之爱汇聚成一股强大的社会暖流。

奉献篇

菩提义工这是一支美丽的队伍:清新俊美的年轻人;热情无私的中年人;阳光开朗的老年人。他们真诚善良,他们懂得相互之间的包容与理解。

菩提义工萍水相逢,陌生的名字,熟悉的笑容,却因了这一处的相聚,终成互相惦记的亲人;

没有鲜花,没有掌声,没有报酬,他们只有一颗跃动着分享、充盈着爱的心;他们传递着的是,灰尘与汗水、烈日与暴晒,化成满脸温暖的笑容。

怎能忘记寒冷冬日,他们除冰雪的脚步

怎能忘记每一场法会,紧张付出从未停歇的双手

怎能忘记一个人修得的一条如水般满是爱意的小路

怎能忘记烈日下劳作的身影

怎能忘记那两鬓泛霜的人儿,脸上彰显的“祥和”

怎能忘记那青春跃动下美丽的容颜

菩提义工这是一群将自我的悲伤、迷茫,化做无比的坚强,送给你不求回报的温暖与帮助的人们。
*********辽阳佛协欢迎来稿:您做义工的感想,您做学员的分享,我们等您在路上,与您一起走********

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广佑寺启建观音菩萨成道日消灾祈福法会

观音菩萨,又称观世音、观自在、观世自在菩萨。是四大菩萨之一,是阿弥陀佛座下的尚首菩萨,在佛教中、民间被奉为大慈大悲、救苦救难、有求必应的菩萨,遇难众生祇须诵念其名号,其即前往拯救解难,故名观音。
观世音者,观世人称彼菩萨名之音而垂救,故云观世音;观世自在者,观世界而自在拔苦与乐。观音有六观音、七观音乃至三十三观音,但世人常说之观音则指六观音中之圣观音。《法华经》曰:“苦恼众生,一心称名,菩萨即时观其音声,皆得解脱,以是名观世音。”观音菩萨又是西方三圣之一,与大势至菩萨同为西方极乐世界教主阿弥陀佛胁侍。

2017年7月12日(农历六月十九日),恭迎观音菩萨成道日,广佑寺特启建观音菩萨成道日消灾祈福法会。菩萨成道日行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法,其功德无量,请广作功德,并回向给虚空法界一切众生,愿众生能远离一切天灾人祸!愿世界和平安宁!

法会时间安排

2017年7月12日(农历六月十九日)
上午9:00 祝圣仪轨,
上午10:30 上供
中午12:00 皈依法会
下午1:30 楞严咒共修法会
下午5:00 焰口一堂
法会联系电话
客堂电话:0419-2890666
无明师父:13941966886

辽阳佛协首届全山斋圆满祈福法会

辽阳佛协首届全山斋圆满祈福法会
一场不违佛愿和合同心的盛宴

前 言

中国佛教协会会长学诚法师在加拿大多伦多大学隆重开幕的以“圆融中道,持久和平”,为论坛主题的中加美佛教论坛上,以《中国佛教现状》为专题的讲座中提到:当代中国佛教深入挖掘和弘扬佛教“缘起、因果、平等、慈悲、中道、圆融”等有利于社会和谐、世界和平的思想观念。从“一带一路”的文明互鉴愿景到世界宗教对话,佛教的和平和谐思想不断为时代贡献智慧资源。

缘 起

2017年3月新任辽阳市佛教协会会长传宝法师,春节前在对辽阳境内的部分寺院走访中,深切感悟到,在快速发展的时代中,佛教僧团的建设,不仅是传统佛教丛林建制戒定慧自我修学的传承,也需要相互之间的互动与交流;是与社会主义社会相适应弘扬佛法及传统文化,积极参与公益慈善事业,使寺庙成为一个为社会释放正能量的开放的精神文化中心。

于是一场与财力、物力、人力相较量的辽阳市首届全山斋祈福法会的盛宴就此起航。

辽阳市30余家寺院近200名僧众将云集辽阳佛协所在地广佑寺,奉行六和敬的佛教精神,相互交流,威仪僧团形象,树立信众对僧众的信心,在僧团回馈社会的实践中体现真实鲜活的佛法。

因 果

近代禅门宗匠虚云老和尚云:“佛、法二宝赖僧宝扶持,若无僧宝,佛法二宝无人流布,善根无处培植,因此斋僧功德最大。”
出家众仰仗修行,进德修业;在家信众发心设斋供僧,成就道业。


全山斋定于6月28日,正逢广佑寺菩萨戒十天传戒圆满之日,这一日举办斋会,不仅是僧众们广结善缘,也有利于戒子们,信众们积善消灾、解厄除障,长养布施喜舍之心。


此次辽阳市佛协举办如此大型的僧众集体活动,是为当下的信众们深植出世的菩提善因,种下一颗菩提的种子,为僧众们生起感念佛陀之心而发起。

· 如诗云:
这辈子
我只想给你种因
让你的骨子里能生长菩提
不是为了今生的荣华富贵
而是为了
来生我们遇不到时
你会油然而生对佛的信任
一个人
一辈子
总要有一盏灯能指引你的来去
万一下辈子我们遇不到
至少还有佛在护佑你

慈 悲

6月28日全山斋法会由80岁高龄的中国佛教协会咨议委员会副主席,辽宁省佛教协会名誉会长,沈阳市佛教协会会长照元老和尚主法。

照元长老出家数十年,学识渊博、戒行严谨,长老不仅叮嘱弟子们要在持戒、守戒中长养功德、增长福慧善根,他自已更是严持清净禁戒。

少年出家的传宝会长,依止老和尚修学,承接天台法脉,也正是有如此的严传身教,今日的传宝会长一言一行都在示现正法修行,对身边的僧众、信众发挥着言传身教的榜样。

深知受戒、守戒对佛教建设的重要,同时也担任广佑寺住持的传宝法师,已于2016年连续两年在广佑寺举办菩萨戒舍戒法会,已有来自辽宁省内的近300名信众成为戒子。

照元长老亦不忘弘扬佛法的初心,不顾年事已高,每一期都应邀来到广佑寺菩萨戒戒场成为戒子们的得戒大和尚。

此次广佑寺的菩萨戒、辽阳佛协的全山斋法会,老和尚亦连续两天是亲历亲为,在主法席上开坛主法、传戒、应供,一坐就是数个小时。老和尚常讲,只要是如法如理,能承担如来家业,我亦在所不辞,欣然乐往。

来自浙江省湖州市佛教协会会长慈满大和尚慈悲应供

辽阳市佛教协会副会长、秘书长思尧法师慈悲应供

诸山长老、各寺高僧大德慈悲应供

辽阳市佛教协会各位副会长慈悲应供

平 等

《金刚经》云:“是法平等,无有高下。”
佛陀所讲的中道、圆融,归纳起来就一个“平等”,是我们人人想往的最美好的世界!

全山斋法会僧众来自辽阳市30余家寺院,大部分都在偏远山区,无论道路阻或长,200余名僧众都如期如时抵达法会地点广佑寺大雄宝殿,统一着装、统一持钵,应供。

就世间的相上来看,有男、女、老少、贫富、贵贱的差别;但是就理上来说,每个人的佛性都是平等一如。

而这一刻,无论是一元、还是100元;无论是一块糖、还是一盒茶,在僧众们的心中,都是“愿将佛手双垂下,摸得人心一样平”。

在信众们的心中每一位僧众的合掌祝福,都是心灯最温暖的点燃。

有泪水、有感恩,这一盛况,文字与语言以然不能表达。
全山斋法会佛陀寺法师应供所感:

当虔诚的善男信女,合掌恭敬口念弥陀圣号将一张张纸币、一枚枚硬币放进我面前的钵里时,惭愧的泪水禁不住的一直流。望着那一张张满怀期望的笑脸,也有斋主被斋僧场景感动的眼含热泪,拿出自已辛辛苦苦挣来的钱供养我们大众僧,心里无比沉重!想自已如若不借佛光有何德行堪做众生的福田?若不精进办道、放逸懈怠怎么消受得了信施?祖师警语:“施主一粒米,大如须弥山。今生不了道,披毛带角还。”浮在眼前。胆战心惊,细思量我等不是在负债修吗?……!若不证道,将如何偿还?哀哉!哀哉!

***正如传宝会长所做歌词中唱到:我们走在菩提路上,沐浴佛陀般若之光,信俱足、愿俱足、行俱足,难思量***

全山斋迎请现场回放

广佑寺供养所有僧众13年的普洱茶一饼

义工们无为的布施,无私的奉献,让所有人感动。

传宝会长在义工团队开示中,就诸位义工能如法如理的护持三宝,服务大众所作的努力深表感恩!希望义工们能随缘加入佛协菩提义工团体,护持辽阳市内的各寺院,做好外省市寺院的友好交流。愿义工们将佛法落实于工作生活的实践中,常来佛协四众佛学班修学,参加义工仪轨、礼仪培训,广修善业功德,利益众生。

释道同缘,辽阳道教协会会长王常处道长前来随喜全山斋法会的盛况,并赞叹辽阳佛教事业的发展,赞叹诸位法师、信众的威仪。

感恩心灯文化全国佛教公益网络平台的技术支持、人员支持,弘扬佛法。

原文链接

广佑寺供全山斋祈福法会相关事宜

(一)法会地点
辽阳市广佑寺大雄宝殿
(二)活动时间
2017年6月28日上午9:00——11:00(6月28日早7:30分报到)
(三)法会活动咨询电话
辽阳市佛教协会:0419-2266111
传达法师:18267113888 孔居士:18641955001
客堂电话:0419-2890666 (不接受短信咨询)
(四)参加僧众条件
1、各位参加全山斋的僧众均由辽阳市各寺院住持、负责人申报。
2、报到时需由各寺院住持、负责人带队。
3、佛协工作人员于报到时,根据审核后的报名表与各寺负责人核对僧众数目及名单。
4、报到领取海青、七衣后,僧众们统一着装,按寺院导引列排入座。
5、各寺僧众要服从法会组委会的安排。

备注:
1、因法会活动量大,为保障安全,僧众要依寺院为单位,统一活动,请勿擅自行动。
2、为了保证法会庄严肃穆,请勿带未经报名的人员参加,否则组委会将取消其参加资格。
3、所填报信息与各寺住持、负责人已进行数次审核,各寺院确保报名信息真实有效,如发现参加者与报名信息不符,组委会立即取消参加资格,并由相关寺院承担一切后果。

此次活动由于场地容纳人数有限,为了保证法会效果,不接受任何现场报名,供僧现场信众要服从义工团队的引领,确保法会在安祥、和谐的环境下进行。

感恩僧众们的理解和支持!
感恩义工们的辛劳付出!
祝愿信众们福慧增长、功德圆满!

主办单位:辽阳市佛教协会
协办单位:辽阳市广佑寺

广佑寺菩提义工招募缘启

《法华经》云:若人入塔庙,以恭敬心,一瞻一礼佛像,即是成佛种子,未来必定因此成佛。在寺院做义工,时时刻刻都是在恭敬三宝、护持三宝,可谓是消除业障、增长福慧、广结善缘、自利利他的最好机缘。
在佛门里当义工,你的发心,诸佛菩萨会感知;你的奉献,因果不会辜负人。在佛教里发心工作,除了为大众服务,也是为自己培福,广植的福德因缘生生世世都能受用,其价值是无形的。所以当义工,看起来是为人,其实最有利益的还必将是自己。
发心当义工,能以工作来为人服务,甚至把工作当成是自课修行,从义工服务中广结善缘,修福修慧。因此在学佛道上,只要能学习菩萨倒驾慈航的悲心、扶惑润生的愿力,以义工服务来自度度人,自能成就圆满的菩提道果。义工们诚恳发心护持常住安居办道,使弘法利生工作得以顺利进行;能付出,便有福,更何况“三宝是大福田”,善因必然感得善果!
辽阳市佛教协会向社会长期招募有志于服务大众,利益大众的义工菩萨,以扩大现有的义工团队力量。古语有云“三宝门中好修福”。参加义工团队不但可以护持三宝、护持寺院,还能为自己消除业障,培增福报。有志者皆可报名,善行善举,功德无量。让我们以此社会公益行动,增进人生自信、发掘生命潜能、广结善缘、福慧增长。

招募义工条件
1、18周岁—60周岁,具有相应民事行为能力、具有佛教正信、身体健康、无不良嗜好、男女不限。
2、能自觉遵守国家法律法规,遵守辽阳市佛教协会义工相关规定。
3、具有奉献、感恩、吃苦耐劳、持之以恒的精神。
4、进入寺院,能恭敬三宝、奉行六和、以戒为师。
5、能自觉服从辽阳市佛教协会安排的义工岗位。
6、长期能有一定的时间前来发心做义工工作。

报名的信众请周一至周五到辽阳市佛教协会登记,填写辽阳市佛教协会菩提义工报名登记表(来佛教协会时携带身份证、1寸免冠相片两张),报名达到一定人数后,我寺将集中培训,包括佛门礼仪,佛教基础知识等,此招募长期有效,欢迎转发,功德无量!

联系电话:0419-2266111