丁酉年农历八月十五恭迎月光菩薩聖誕,广佑寺舉辦祈福消災拜月法會

丁酉年农历八月十五恭迎月光菩薩聖誕

2017年10月4日,農歷八月十五,是中國傳統節日中秋節,是亞洲許多國家傳統文化中的重要一環。在漢傳佛教中,農歷八月十五日中秋節這一天,也是月光菩薩聖誕。
月光菩薩,又稱月淨菩薩、月光遍照菩薩,與日光菩薩同為藥師如來之脅侍。

《藥師琉璃光如來本願功德經》:彼世尊藥師琉璃光如來,行菩薩道時,所發大願,及彼佛土功德莊嚴,我若一劫,若一劫余,說不能盡。然彼佛土,一向清淨,無有女人,亦無惡趣,及苦音聲。琉璃為地,金繩界道,城闕宮閣,軒窗羅網,皆七寶成。亦如西方極樂世界,功德莊嚴,等無差別。於其國中,有二菩薩摩訶薩,一名日光遍照,二名月光遍照,是彼無量無數菩薩眾之上首,次補佛處,悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏。是故曼殊室利!諸有信心善男子、善女人等,應當願生彼佛世界。

本寺定於農歷八月十五晚7時,舉辦祈福消災拜月法會,及舉行廣佑雅集,望大眾佛子隨喜參加,以此功德,祈願三寶加持,國泰民安,正法久住,回向與會大眾及家親眷屬,身心康泰,家庭幸福,消災免難,六時吉祥。
客堂聯繫電話0419-2890666
无明师父 13941966886

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广佑寺盂兰盆节报恩法会纪实

农历七月十五,愿众生自在安康
记广佑寺盂兰盆节报恩法会

农历七月十五俗称为“鬼节”、中元节,中国传统是以各种形式祭奠故去的亲人。
在佛教里,以此纪念目键连尊者,供养安居众僧,救母与苦难的盂兰盆节,此日又称佛欢喜日。

在这一天举行法会,注重的是佛教孝亲报恩的思想,对于弘扬中华民族传统美德,构建和谐文明社会,都有着极其重要的意义。

佛教以普利众生的方式弘法演教,就是要让我们在这种美好的祈愿氛围中,明白众生和诸法都是因缘而生。
“假使百千劫,所作业不亡。因缘会遇时,果报还自受。”也就是我们俗话所说:“种瓜得瓜,种豆得豆,善有善报,恶有恶报。”

灯不是因为有黑暗才发亮发光的,驱除黑暗乃是灯自然的本质。佛陀教化众生,就是顺乎自然而来破除众生愚痴无知的黑暗。

佛陀让大家常常以经书为依凭,依此修行,心便常定、常净、常在。

选择这一餐食素,让这份美好在心中种下一粒爱的种子,为自已为他人。
照顾好自己,身体康健、精神愉悦,此为孝亲之首。
感受所食动物被宰杀时无奈的苦痛,这一日吃素,还内心一份安宁与清凉,可好?

施设瑜珈焰口,就是让我们众生听经闻法,具足正见,明因识果。“菩萨畏因,众生畏果。”
让我们认识佛法,深信因果;
认识自已的不足,认识痛苦从哪里来;
让我们认识人生,明白活在当下,是如何值得珍惜;
明白爱出者爱返。

瑜珈焰口的殊胜,正在于:主法登坛开卷,口念意观、手结契印,僧众唱腔淳厚、威仪庠序;护法善信满心欢喜、尽享法味。

所有与会大众虔心礼诵,共同祈愿以此殊胜功德消灾祈福、报恩超度,以期冥阳两利、福慧双增;
并超度荐拔十方法界六道群灵,悉获解脱法食。

傍晚五点三十分,三大士圆满瑜珈焰口在广佑寺大雄宝殿举行。

法会历时6个小时,晚上11:30僧众起立,唱偈回向,斋主礼谢法师,焰口仪式结束,整场瑜珈焰口法事功德圆满。

一场法会,寺院僧众发自一腔虔诚奉献,真挚无私而纯净和美。
信众们,一次次的跪拜,凝视、静谧,无不是对自我当下美好的祈愿!对过去的诸般罪业,真心的忏悔,只要真心,罪业便永远成为过去,不会再起波澜。
内在将升起清凉之境,寻得本心,此不可求之于人,只可求之于已。

法会义工小掠影

心如莲 心如月 心愿成
当我愉快时,
愿我的功德流入他人!
愿众生福泽充满天空!
当我不愉快时,愿众生的烦恼都变成我的!
愿苦海干涸!

原文标题:农历七月十五,愿众生自在安康—记广佑寺盂兰盆节报恩法会

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广佑寺定于农历七月十五日举办盂兰盆节吉祥、超度法会

农历七月十五日的“盂兰盆节”是我国佛教中最大的节日之一,又称为僧自恣日、佛欢喜日,是举行供佛敬僧仪式及超度先亡的节日。
据《佛说盂兰盆经》记载,以神通第一著称的目犍连尊者于禅定中见其亡母生饿鬼道中,虽使尽神通亦解除不了其母的饥饿倒悬之苦,于是向佛哭述。佛为说救济之法:七月十五日是众僧结夏安居修行圆满之日,敬设盛大的盂兰盆供,以百味饮食供养十方自恣僧,仗十方众僧之威神道力救脱其母,目犍连依言而行,其母脱离饿鬼之苦。目犍连问佛将来佛弟子是否也可以通过盂兰盆供救度各人的父母时,佛说:从今以后,凡佛弟子行慈孝者,都可于七月十五僧自恣日、佛欢喜日,备办百味饮食,广设盂兰盆供,供养众僧,以使现世父母增福延寿,过去父母脱离恶道。以报父母,祖先恩德。
从此,在汉语系佛教地区,根据《佛说盂兰盆经》而于每年七月十五日便举行超度历代宗亲佛教仪式,称为盂兰盆法会、盂兰盆斋、盂兰盆供等。盂兰盆法会有复杂的仪规,仪润《百丈清规证义记》卷八中详载《兰盆仪轨摘要》,云全卷见《兰盆会纂》中。
本寺定于农历七月十五日举办吉祥、超度法会,本次法会,由本寺住持亲自主法,普利十方大众,以此功德,回向十方法界。
具体时间安排如下:
农历七月十五日(2017年9月5日)
上午9:00 《佛说盂兰盆经》一堂
上午10:00 上供
下午1:30 《楞严咒》共修法会
下午5:00 三大士焰口
以此法会殊胜功德,让十方有情获大法意,终至究竟解脱。祈愿诸佛菩萨接引各人各姓门中历代宗亲消除恶障、永出轮回、往生净土。加庇与会众等并阖家眷属家门清吉、身心安康、福慧双增、六时吉祥!

报名的善信居士请与客堂联系,报名截止时间为9月4日下午4点
客堂电话:0419-2890666
无明师父:13941966886

广佑寺启建观音菩萨成道日消灾祈福法会

观音菩萨,又称观世音、观自在、观世自在菩萨。是四大菩萨之一,是阿弥陀佛座下的尚首菩萨,在佛教中、民间被奉为大慈大悲、救苦救难、有求必应的菩萨,遇难众生祇须诵念其名号,其即前往拯救解难,故名观音。
观世音者,观世人称彼菩萨名之音而垂救,故云观世音;观世自在者,观世界而自在拔苦与乐。观音有六观音、七观音乃至三十三观音,但世人常说之观音则指六观音中之圣观音。《法华经》曰:“苦恼众生,一心称名,菩萨即时观其音声,皆得解脱,以是名观世音。”观音菩萨又是西方三圣之一,与大势至菩萨同为西方极乐世界教主阿弥陀佛胁侍。

2017年7月12日(农历六月十九日),恭迎观音菩萨成道日,广佑寺特启建观音菩萨成道日消灾祈福法会。菩萨成道日行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法,其功德无量,请广作功德,并回向给虚空法界一切众生,愿众生能远离一切天灾人祸!愿世界和平安宁!

法会时间安排

2017年7月12日(农历六月十九日)
上午9:00 祝圣仪轨,
上午10:30 上供
中午12:00 皈依法会
下午1:30 楞严咒共修法会
下午5:00 焰口一堂
法会联系电话
客堂电话:0419-2890666
无明师父:13941966886

辽阳佛协首届全山斋圆满祈福法会

辽阳佛协首届全山斋圆满祈福法会
一场不违佛愿和合同心的盛宴

前 言

中国佛教协会会长学诚法师在加拿大多伦多大学隆重开幕的以“圆融中道,持久和平”,为论坛主题的中加美佛教论坛上,以《中国佛教现状》为专题的讲座中提到:当代中国佛教深入挖掘和弘扬佛教“缘起、因果、平等、慈悲、中道、圆融”等有利于社会和谐、世界和平的思想观念。从“一带一路”的文明互鉴愿景到世界宗教对话,佛教的和平和谐思想不断为时代贡献智慧资源。

缘 起

2017年3月新任辽阳市佛教协会会长传宝法师,春节前在对辽阳境内的部分寺院走访中,深切感悟到,在快速发展的时代中,佛教僧团的建设,不仅是传统佛教丛林建制戒定慧自我修学的传承,也需要相互之间的互动与交流;是与社会主义社会相适应弘扬佛法及传统文化,积极参与公益慈善事业,使寺庙成为一个为社会释放正能量的开放的精神文化中心。

于是一场与财力、物力、人力相较量的辽阳市首届全山斋祈福法会的盛宴就此起航。

辽阳市30余家寺院近200名僧众将云集辽阳佛协所在地广佑寺,奉行六和敬的佛教精神,相互交流,威仪僧团形象,树立信众对僧众的信心,在僧团回馈社会的实践中体现真实鲜活的佛法。

因 果

近代禅门宗匠虚云老和尚云:“佛、法二宝赖僧宝扶持,若无僧宝,佛法二宝无人流布,善根无处培植,因此斋僧功德最大。”
出家众仰仗修行,进德修业;在家信众发心设斋供僧,成就道业。


全山斋定于6月28日,正逢广佑寺菩萨戒十天传戒圆满之日,这一日举办斋会,不仅是僧众们广结善缘,也有利于戒子们,信众们积善消灾、解厄除障,长养布施喜舍之心。


此次辽阳市佛协举办如此大型的僧众集体活动,是为当下的信众们深植出世的菩提善因,种下一颗菩提的种子,为僧众们生起感念佛陀之心而发起。

· 如诗云:
这辈子
我只想给你种因
让你的骨子里能生长菩提
不是为了今生的荣华富贵
而是为了
来生我们遇不到时
你会油然而生对佛的信任
一个人
一辈子
总要有一盏灯能指引你的来去
万一下辈子我们遇不到
至少还有佛在护佑你

慈 悲

6月28日全山斋法会由80岁高龄的中国佛教协会咨议委员会副主席,辽宁省佛教协会名誉会长,沈阳市佛教协会会长照元老和尚主法。

照元长老出家数十年,学识渊博、戒行严谨,长老不仅叮嘱弟子们要在持戒、守戒中长养功德、增长福慧善根,他自已更是严持清净禁戒。

少年出家的传宝会长,依止老和尚修学,承接天台法脉,也正是有如此的严传身教,今日的传宝会长一言一行都在示现正法修行,对身边的僧众、信众发挥着言传身教的榜样。

深知受戒、守戒对佛教建设的重要,同时也担任广佑寺住持的传宝法师,已于2016年连续两年在广佑寺举办菩萨戒舍戒法会,已有来自辽宁省内的近300名信众成为戒子。

照元长老亦不忘弘扬佛法的初心,不顾年事已高,每一期都应邀来到广佑寺菩萨戒戒场成为戒子们的得戒大和尚。

此次广佑寺的菩萨戒、辽阳佛协的全山斋法会,老和尚亦连续两天是亲历亲为,在主法席上开坛主法、传戒、应供,一坐就是数个小时。老和尚常讲,只要是如法如理,能承担如来家业,我亦在所不辞,欣然乐往。

来自浙江省湖州市佛教协会会长慈满大和尚慈悲应供

辽阳市佛教协会副会长、秘书长思尧法师慈悲应供

诸山长老、各寺高僧大德慈悲应供

辽阳市佛教协会各位副会长慈悲应供

平 等

《金刚经》云:“是法平等,无有高下。”
佛陀所讲的中道、圆融,归纳起来就一个“平等”,是我们人人想往的最美好的世界!

全山斋法会僧众来自辽阳市30余家寺院,大部分都在偏远山区,无论道路阻或长,200余名僧众都如期如时抵达法会地点广佑寺大雄宝殿,统一着装、统一持钵,应供。

就世间的相上来看,有男、女、老少、贫富、贵贱的差别;但是就理上来说,每个人的佛性都是平等一如。

而这一刻,无论是一元、还是100元;无论是一块糖、还是一盒茶,在僧众们的心中,都是“愿将佛手双垂下,摸得人心一样平”。

在信众们的心中每一位僧众的合掌祝福,都是心灯最温暖的点燃。

有泪水、有感恩,这一盛况,文字与语言以然不能表达。
全山斋法会佛陀寺法师应供所感:

当虔诚的善男信女,合掌恭敬口念弥陀圣号将一张张纸币、一枚枚硬币放进我面前的钵里时,惭愧的泪水禁不住的一直流。望着那一张张满怀期望的笑脸,也有斋主被斋僧场景感动的眼含热泪,拿出自已辛辛苦苦挣来的钱供养我们大众僧,心里无比沉重!想自已如若不借佛光有何德行堪做众生的福田?若不精进办道、放逸懈怠怎么消受得了信施?祖师警语:“施主一粒米,大如须弥山。今生不了道,披毛带角还。”浮在眼前。胆战心惊,细思量我等不是在负债修吗?……!若不证道,将如何偿还?哀哉!哀哉!

***正如传宝会长所做歌词中唱到:我们走在菩提路上,沐浴佛陀般若之光,信俱足、愿俱足、行俱足,难思量***

全山斋迎请现场回放

广佑寺供养所有僧众13年的普洱茶一饼

义工们无为的布施,无私的奉献,让所有人感动。

传宝会长在义工团队开示中,就诸位义工能如法如理的护持三宝,服务大众所作的努力深表感恩!希望义工们能随缘加入佛协菩提义工团体,护持辽阳市内的各寺院,做好外省市寺院的友好交流。愿义工们将佛法落实于工作生活的实践中,常来佛协四众佛学班修学,参加义工仪轨、礼仪培训,广修善业功德,利益众生。

释道同缘,辽阳道教协会会长王常处道长前来随喜全山斋法会的盛况,并赞叹辽阳佛教事业的发展,赞叹诸位法师、信众的威仪。

感恩心灯文化全国佛教公益网络平台的技术支持、人员支持,弘扬佛法。

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