广佑寺己亥年(2019)恭迎九月十九观世音菩萨出家日法会通启

2019年10月17日农历九月十九,观世音菩萨出家纪念日。

广佑寺将举办:
祝圣、祈福、上供、舍斋、三皈五戒法会、瑜伽焰口法会。

欢迎十方信众檀越
同赴胜会 植增福慧
同沾法喜 获福无量

法会安排
2019.10.17(农历九月十九)

上午09:00 祝圣普佛
地点:大雄宝殿

上午10:00 上供。
能使结缘一切众生,业障消除,身体健康,消灾延寿,福慧增长,早日圆满菩提。
地点:大雄宝殿

中午11:00 舍斋
您吃素,我买单,请客吃素爱生命。舍斋本身就是一种放生,即可以帮助需要帮助的人,也会让舍斋的人得到好名声、受人尊重。让接受这一餐素食的人了解素食健康、环保,绿色的“戒杀放生”理念。有益身心健康,提高社会正能量。
地点:山门处

下午13:00 传授三皈、五戒
三皈、五戒乃进入佛门之初阶,是规范自己思想、行为、语言的,是提醒自已觉悟,为众生好好服务的;皈依三宝,则福德无穷,进而受持五戒,则利益无量。
地点:三宝楼四楼般若讲堂

三皈五戒报名方式
1、三皈依与五戒可选择一起或单独报名。
2、请携带身份证及复印件,小一寸证件照两张,于法会当天上午10:30前,到广佑寺客堂登记办理手续。
3、参加三皈依五戒的善信,要提前素食三日,熟读《心经》。
4、参加五戒的居士,请自带海青和幔衣。

晚上17:30 瑜伽焰口法会
每次恭迎佛菩萨节庆法会圆满之日,都会在大雄宝殿举行冥阳两利的殊胜瑜伽焰口法会,祈愿国泰民安,风调雨顺,正法常住,现眷安乐,先亡超升。并祈道场清净庄严,利济群生。
地点:大雄宝殿

法会咨询

可供僧、供花、供灯、供百味饮食,如有参加祈福法会、瑜伽焰口的功德主请即日起到广佑寺客堂登记。

如有单独主办:拜忏、普佛、瑜伽焰口等佛事的善信,请提前到客堂登记。

广佑寺客堂无明法师
0419-2890666

敬请信众相互转告
珍此良缘
随喜参加 同沾法益

 

南无大慈大悲观世音菩萨

农历九月十九是观音菩萨出家纪念日。观世音菩萨,旧译作光世音、观世音;新译则作观自在。窥基《般若心经幽赞》卷上更敷衍其义,谓“观”为照之义,即了空有之慧;“自在”为纵任之义,即所得之胜果。昔行六度,今得果圆,慧观为先而成十自在。

佛教中的观世音菩萨是在亚洲大乘佛教中,最为人所知的菩萨,亦即以慈悲救济众生为本愿之菩萨。在佛教中,他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨,同大势至菩萨一起,是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨,并称“西方三圣”。有诗赞观音菩萨:

“观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修。
浩浩红莲安足下,湾湾秋月锁眉头。
瓶中甘露常遍洒,手内杨枝不计秋。
千处祈求千处应,苦海常作度人舟。”

《法华经》卷七“观世音菩萨普门品”详说观音菩萨于娑婆世界利益众生之事,经中说到受苦众生一心称名,观音菩萨即时观其音声令得解脱,若有所求亦皆令得,又能示现佛身、比丘身、优婆塞身、天身、夜叉身等摄化众生。

来寺路线提醒

一、外地来的信众可在火车站下车,建议步行前往。
二、广佑寺公交站点1、2、3、4、5、6、7、8、14、15、17、19等公交车均可抵达。

原文链接

辽阳广佑寺2019年九月传授第四届在家菩萨戒

传授六重二十八轻在家菩萨戒

2019年9月15日至9月21日(农历八月十七至八月二十三)
第四届在家菩萨戒传授法会
将在风和日丽
秋风红叶的辽阳广佑寺隆重举行

法会缘启

为传承“人间佛教”思想
弘扬佛教文化
提高在家居士的修学层次
真正培养一批有学有修的佛教人才
应十方善信的学佛需求
秉承佛制,续命传戒
培植正知正信
弘扬大乘戒律

辽阳市广佑寺方丈传宝大和尚
将遵照《优婆塞戒经》
于2019年9月15日至9月21日
举办第四届在家菩萨戒传授法会
以践行佛法如法如律
坚强愿力和奉献终生的精神

求戒增戒资格

1、具足正信,遵守寺规。听从引领师父的安排,恭敬三宝,坚强愿力、发勇猛心。

2、身体健康良好,无任何传染病或精神病。

3、爱国爱教,礼敬和合,无任何不良嗜好。

4、报名者需年满18周岁,应保证全程参加本次法会活动。

报到时间

2019年9月15日下午14:00前
于广佑寺客堂务必完成报到,听从常住安排。
(领取胸牌、安排住宿、分组、交待相关事宜)

为不障大家修福因缘
可随缘布施、供养

注意事项

1、报名者需遵守国家相关政策,不违背宪法,具足民事行为能力,年满18周岁。

2、报名时须带本人身份证、皈依证、近期一寸免冠彩色证件照两张,填写菩萨戒报名登记表。

3、求戒居士需全程参加,不得迟到早退,身体状况须自斟酌,切莫勉强。

4、法会期间,每日检查戒子威仪。对行、住、坐、卧、过斋等不具足威仪、不如法者,予以劝退。

5、女士要将长发盘起,着柔软鞋,不得穿高跟鞋、裙装,着衣简洁,端庄。

6、男士要头面整洁,着装庄严清爽。

7、请勿将随身听,香烟,含有酒精类制品,荤食,贵重饰品及危险品带入寺内。

8、请自备:戒子要准备海青、幔衣、居士鞋,个人换洗衣物、盥洗用品、个人药品,相关生活用品。

报名时间:
9月12日-9月14日
每日9:00-14:00

报名地点:
辽阳市广佑寺客堂
联系人:无明法师

电话:
0419-2890666
13941966886

受大乘菩萨戒
既得如是广大功德
诸善男信女
凡是信仰佛法求受大乘菩萨戒者
能够圆满积聚广大的福德智慧资粮

成就受戒 功德无量
诚邀菩萨戒传戒法会义工

戒为无上菩提本
应当具足持净戒
若能具足持净戒
是则如来所赞叹

来寺路线提醒
一、外地来的信众可在火车站下车,建议步行前往。
二、广佑寺公交站点1、2、3、4、5、6、7、8、14、15、17、19等公交车均可抵达。

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广佑寺己亥年(2019)农历七月十五日盂兰盆节百姓孝亲祭祖报恩法会通启

2019年8月15日农历七月十五
适逢佛教的“盂兰盆节”
又称佛欢喜日
是佛教寺院中最重要的法事之一
广佑寺为成就大众思亲祭祖
超度先亡的慈孝愿心
将于此日依佛制隆重举行
百姓孝亲祭祖报恩法会

孝亲报恩

法会由广佑寺方丈传宝大和尚亲自主法,
领众于大雄宝殿内恭诵《佛说盂兰盆经》,
施放瑜伽焰口。
雄伟庄严的殿宇内,
钟磬之声穿越内外,
梵唱清音随烟绕梁,
盂兰盆中安百味饮食,
鲜花百果遍布其中,
以供养十方诸佛及自恣僧。
数百位居士
广大信众以恭敬心、孝顺心
慈悲心、忏悔心、随喜心
参加法会诵经、供僧、消灾祈福

慎思追终

当日整场法会包括讽诵《佛说盂兰盆经》,佛供、施斋、施放瑜伽焰口等法事活动。

以此殊胜功德,回向历代宗亲眷属,
历生父母以及法界一切有情有缘众生,
祈愿在生者人心向善,
福慧双增、喜悦安宁;
往生者莲品高升,同圆种智。

以此圣会超荐百姓宗亲,
为国捐躯英雄将帅等众;
以此圣会超荐灾难中的逝者;
祈愿恶人能生善念、刀兵能有慈心,
水火天灾不再肆虐,
所有众生都能五盖消除万苦不生。

回向世界和平,灾厄不起,
风调雨顺,国泰民安。

广佑寺盂兰盆节法会安排

2019.8.15农历七月十五

时间:上午09:00 盂兰盆法会

地点:大雄宝殿

时间:上午10:30 上供

地点:大雄宝殿

时间:中午11:00 施斋

地点:广佑寺山门处

时间:晚上17:00 瑜伽焰口

地点:大雄宝殿前广场

盂兰盆节全天免门票

法会缘启

农历七月十五不仅是佛教的重大节日
也是自西晋以来历代帝王臣民
报恩、祭祖,流传至今的重要民俗节日

民众对这一日的活动极为重视
大多会云集寺院参加普渡法会
以鲜花、百果、香烛供奉佛陀和僧侣
以至诚之心报答祖先恩德
拯救苦难众生

为此广佑寺隆重举行盂兰盆节法会
以秉持孝亲报恩
慎终追远的精神涵义

由供佛供僧之功德
回施一切有情众生
超荐历代先远宗亲
乃至十方一切法界众生
使其皆能蒙受法益

法会咨询

盂兰盆节法会

可供僧、供花、供灯、供百味饮食
如有参加盂兰盆法会、瑜伽焰口的
功德主请即日起到广佑寺客堂登记

如有单独主办:拜忏、普佛
瑜伽焰口等佛事的善信
请提前到客堂登记

广佑寺客堂无明法师
0419-2890666

敬请信众相互转告
珍此良缘
随喜参加 同沾法益

文明祭祀

广佑寺为成就大众思亲祭祖
超荐先亡的慈孝愿心

践行辽阳市佛教协会提出的
理性祭祀、干净祭祀、节俭祭祀
树立生态、环保、低碳理念的要求

于广佑寺客堂增设
免费填写故亲超度牌位事宜
请广大善信提前登记填写

盂兰盆节的来历

“盂兰盆”在梵语中称“乌蓝婆拿”,意为“救倒悬”,即是解救处于颠倒痛苦中的众生之意。据《佛说盂兰盆经》记载,佛陀的弟子目犍连尊者以天眼见其母堕在饿鬼道,便以钵盛饭奉母,但其母因恶业感果,饭食化为火焰。

尊者求教佛陀如何解救母亲,佛陀教示:在七月十五日(僧众结夏安居三个月,此日是安居结束的日子),以百味饮食置于盂兰盆中供养三宝,凭借众僧安居期间精进修行的功德,超拔其母出离饿鬼苦。自此以后,每年的七月十五日成为佛弟子举行供佛斋僧及超度先亡的节日,以报答累世父母的恩情。

在《佛说盂兰盆经》中,佛陀对目犍连说:“是佛弟子,修孝顺者,应念念中常忆父母供养,乃至七世父母。年年七月十五,常以孝顺慈忆所生父母,乃至七世父母,作为盂兰盆施佛及僧,以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子,应当奉持是法。”

七月十五的习俗

西晋时《盂兰盆经》被译成汉文,因为其中提倡,报答父母的养育之恩与儒家传统的孝顺父母的思想相符顺。普受历代君王的赞扬和重视,并在中国广为流传。

据《佛祖统纪》记载,梁武帝在位时即开始设坛举行盂兰盆法会。从那以后历代帝王臣民,多遵佛制兴盂兰盆法会,以报答父母、祖先之恩德。

唐朝时唐代宗李豫,每逢七月十五日,都要在宫中举行盛大的盂兰盆会,城中的寺院也要备办供品。

宋朝时儒释道合流日趋明显,民间将佛教的盂兰盆会与道教的“中元地官节”相结合,诵经普渡流行开来,因此延生了“中元普渡”的民间习俗。

到了清朝时,民众对七月十五的活动更为重视,各地寺院普遍举行盂兰盆法会,并在街巷设高台诵经念文,作水陆道场、放焰口、演《目连救母》戏,还有舞狮、杂耍等活动,夜晚时还点放河灯,称之谓“慈航普渡”十分热闹。

佛欢喜日 僧自恣日

依佛制每年一夏九十日间,僧众聚集一处安居,坚持戒律、皎洁其行。

于最后一日,僧行自恣法,即请僧众举出各自所犯之过失,并于大众中发露忏悔而得清净,自生喜悦,称为自恣。

又十方诸佛欢喜其安居圆满之精进修行,故佛教界亦称此日为“佛欢喜日”、“僧宝节”、“供僧节”、以“供僧大会”或“供僧斋”来表达对僧众的恭敬供养之心。

供僧功德

出家修行不务世俗营生
是故比丘亦名“乞士”
上乞无上菩提
下乞色身供养
众生供养得福故亦名福田僧
诚如昙延大师临终嘱咐隋帝

末代凡僧,虽未必如法,惟简善度之,自招胜福。倘随意毁之,则自招祸。帝闻之更哀恸不已,痛失良师,罢朝三日,设千僧斋以表其敬。

又云:“僧如大地,能长养一切善法功德”
僧宝是一切世间供养、布施、修福的无上福田
供僧是一种清净的供养
让众生当下远离烦恼贪执,得清净心

对供养者而言设百味佳肴,虔诚供佛斋僧
仗此功德不仅可救度,七世父母离尘出苦
增益现世父母福乐延年,也可广结善缘减轻业障
长养布施喜舍之心,更为当来深植出世的菩提善因

若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众,籍此十方僧众清净共修,功德回向之力,能使供养者,往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道,现世父母及其本人,长寿无病无恼,衣食自然具足,身心安乐。—《盂兰盆经》

瑜伽焰口法会

农历七月十五傍晚17:00,施放瑜伽焰口法会。四众弟子口诵经文、咏赞佛德,开幽冥门,为饿鬼施舍食物,以解除其饥虚。同时为他们说法、皈依、授戒,令其具足正见,不再造罪受苦,以祈早日脱离苦趣,成就菩提。

1、法会期间,善信可供花、供水果、供僧、供斋、供灯……《佛说布施经》云:供养三宝可得五种利益:一、身相端庄;二、气力增盛;三、寿命延长;四、快乐安稳;五、成就辩才。

2、参加法会信众,可随缘写牌位,祈福超度,冥阳两利,不限数量,发心自愿。

3、欢迎广大信众互为转告,踊跃参与,消除业障,培植福田,功德无量。

4、有意参加法会及登记牌位者,可到客堂处登记。

5、广佑寺客堂设立咨询窗口,欢迎致电或亲临垂询。

如有个人收款,均不是本寺行为。望各位善信相互转告

地址:辽阳市中华大街一段60号

电话:0419-2890666

原文链接

广佑寺己亥年(2019)恭迎观世音菩萨成道日法会通启

观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修。
千处祈求千处应,苦海常作度人舟。

广佑寺恭逢
观世音菩萨成道日,
为感念菩萨之慈悲,
诸佛之恩德,
特举办法会如下:

2019年7月21日 农历六月十九 星期日

上午:09:00  祝圣法会  大雄宝殿

上午:10:30  上供    大雄宝殿

中午:11:00  施斋    广佑寺山门

下午:13:00  三皈五戒  三宝楼四楼

晚上:17:30  瑜伽焰口  大雄宝殿

客堂电话:0419-2890666

全天免门票

观世音菩萨成道日的由来

在很久很久以前,有一位公主,其名号为“妙善”,她历经磨难,最终于六月十九日成就佛位,号“正法明如来”。然而由于她见到苍生疾苦,心生悲悯,不满足于自己成佛,遂逆转果位,成就菩萨,同时也展现千手千眼观音菩萨相,化身无数,救度众生,因此后人便把这一天定为观音菩萨成道日。

善信在大雄宝殿海岛观音像前祈福

释迦牟尼佛曾多次演说观世音菩萨与娑婆世界的因缘。最直接的是佛在《地藏经》中这样告诉观世音菩萨:你与娑婆世界有一大因缘,所有的天龙、鬼神乃至六道中的苦难众生,若能闻你名号,或见你形像,或敬仰赞叹你,这些众生必生於无上道,且必获不转退心,常生人道或天界,享受安乐,等到因缘成熟时,会遇佛授记,他日必将成佛的。(详见《地藏菩萨本愿经》)

观世音菩萨之所以在人们心中亘古长清,
是因为观世音菩萨给众生,
带来了幸福的本质。
也就是佛教的本来面目和真精神
“人间佛教”、“人生佛教”。
佛菩萨就在平凡的人间,
从末脱离过这个世界。
爱一切众生为大慈,
怜悯一切受苦难的众生为大悲,
大慈大悲即是观世音。

真正的佛法在于拥有空性无我的智慧。
为此我们理应见贤思齐,
象观世音菩萨一样明净、澄澈,
内里要保有爱、温暖和希望……
对外要乐善好施、温文有礼
正直而善良……
要记住慈悲圆满之行,
是要将大慈大悲建立在没有条件的、
平等的、无限的智慧之上。
做为佛弟子要时时提醒自已知行合一,
真正的、彻底的利人助人。
这样才能把自已
与一切众生从烦恼中解脱出来,
成为现实生活中的“活观音”

 

1、法会期间,善信可供花、供水果、供僧、供斋、供灯……《佛说布施经》云:供养三宝可得五种利益:一、身相端庄;二、气力增盛;三、寿命延长;四、快乐安稳;五、成就辩才。

2、参加法会信众,可随缘写牌位,祈福超度,冥阳两利,不限数量,发心自愿。

3、欢迎广大信众互为转告,踊跃参与,消除业障,培植福田,功德无量。

4、有意参加法会及登记牌位者,可到客堂处登记。

注:如有个人收款,不是本寺行为。

广佑寺客堂电话:
0419-2890666

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广佑寺己亥年(2019)恭迎释迦牟尼佛圣诞法会通启

贊佛
天上地下無如佛
十方世界亦無比
世間所有我盡見
一切無有如佛者

佛历2563年,农历四月初八
适逢释迦牟尼佛诞辰纪念日
辽阳广佑寺为纪念伟大的世尊
感悟世尊的本怀
感念世尊自觉圣境
慈悲、智慧的伟大功德
特举办盛大的浴佛法会
欢迎您光临道场
同沾法喜、共沐恩光,共集菩提资粮!

法事安排

早上 7:30 三宝楼四楼受八关斋戒

上午 8:30 迎请
上午 9:00 浴佛祈福祝圣法会
上午 10:30 上供

中午 11:00 广佑寺正门山门处施斋

下午 13:00 三皈五戒法会

晚上 17:30 瑜伽焰口

免收门票时间:

四月初四(5月8日)
大智文殊师利菩萨圣诞
上午8:00至中午12:00

四月初八(5月12日)
本师释迦牟尼佛圣诞
上午8:00至下午17:00

为何要沐浴佛身?
《般若经》 《现观庄严论》中说,得到了一地菩萨的果位,身上的不净部分,如污垢、尘垢、虱子等小含生全部都没有了,更何况是佛陀了。之所以作这样的沐浴,实际上是为了清净我们相续中的罪业。因为佛陀是一切功德圆满的智慧身体,如果把他作为对境,以清净心来作沐浴的话,所有的资粮就会得以圆满,所有的罪业就会得以清净。

浴佛,在古印度佛教中即为一种重要仪式,其源则在释迦降生的历史记载之中。在3000多年前的古印度(现尼泊尔),有一个富庶的迦毗罗卫国,国王称为净饭王。净饭王有两位妻子,一曰摩耶夫人,次曰摩诃波波提。净饭王仁慈和善,善理国政,只可惜多年没有子嗣。有一天,摩耶夫人梦见有一匹六牙白象进入她的身体,随后就有了身孕。当时的印度有一习俗,女子在生产之前要回到娘家去。摩耶夫人也在此时动身回家。当她走到蓝毗尼园婆罗树下时,心中异常欢快。这时,摩耶夫人突觉腹痛,随后太子降生。小太子生下来就会走路,双脚各踩一朵莲花,一手指天,一手指地,说:”天上地下,惟我独尊。”此时,难陀和优波难陀龙王(另一说有九龙)吐清净水,灌太子身。这一历史传说在古印度时即已流行,近代在印度鹿野苑和阿摩罗伐底出土的佛传雕刻,都有反映这种情景的构图。这一天适逢中国农历四月初八,即为佛诞日。是日,各地佛教信徒均云集庙内,参加浴佛。在佛殿上,供奉着太子佛像,四众弟子顺序用小铜勺盛满香汤浴灌太子佛。在此前后还举行相关的法会,称为”浴佛节”。

1、四月初八浴佛法会,需要大量的鲜花,如有发心供捐的善信,请提前联系客堂。

注:如有个人收款,不是本寺行为。

2、法会期间,善信可供花、供水果、供僧、供斋、供灯……《佛说布施经》云:供养三宝可得五种利益:一、身相端庄;二、气力增盛;三、寿命延长;四、快乐安稳;五、成就辩才。

3、参加法会信众,可随缘写牌位,祈福超度,冥阳两利,不限数量,发心自愿。

4、欢迎广大信众互为转告,踊跃参与,消除业障,培植福田,功德无量。

5、有意参加法会及登记牌位者,可到客堂处登记。

6、四月初四文殊菩萨圣诞日,可生疏、敬香、供灯。

广佑寺客堂电话:
0419-2890666
13941966886

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