广佑寺庚子年(2020)九月初九重阳节启建斋天法会

广佑寺传宝大和尚率领常住法师
在九月初九这一天启建斋天法会
不仅是在延续我国古代敬老传统
亦是在继承传统,发扬传统的同时

用佛教殊胜庄严的方式
为天下所有的老人祈福
为在疫情抗战中付出的人们祈福
为我们的祖国虔诚祝祷
为古城辽阳虔诚祝祷
昌盛繁荣、安定和谐、物阜民丰!
山河无恙、家国梦圆!

以此斋天法会祈愿诸天护持
福降十方,广佑众生!
以此斋天功德培积福报
祈福消灾、六时吉祥!

斋天法会安排

时间:
2020年10月25日
农历九月初九
凌晨3:00

地点:
大雄宝殿

斋天法会头天下午
开始设坛
所需法器、鲜花
百余种供品
要在入夜前准备妥当

斋天法会功德主108位

九月初九斋天法会
将在大雄宝殿设立殊胜供台
以碧玉之色的供具
为每一位功德主专属供奉
香花灯果寿桃蔬食等
因供奉场地及供具数量的限制
此次斋天功德主仅限108位

未能及时预约斋天功德主的善信
亦可供花、供灯、供养斋天供品
一份功德一份吉祥
随缘参加

所有来到广佑寺参加法会的
每一位居士、信众
要以一颗正直虔诚善愿之心
跟随法师们的如法仪轨
在清凉殊胜的梵音缭绕间
祈愿美好与幸福的降临

如有参加斋天的功德主
即日起可到广佑寺客堂预约登记

如有单独主办:吉祥普佛、拜忏
斋天等佛事的善信,请提前到客堂登记

广佑寺客堂无明法师
0419-2890666
13941966886

以此殊胜之功德
令参与法会之人人
奉行正法
修诸善业
赐于四季拥护
福智双增

以此殊胜功德
回向世界和平、国泰民安
祈愿天下父母师长
所有老人吉祥安康

秋风萧瑟中,唯有菊花绽放,象征着中华民族坚毅不拔的精神。

斋天由来

“斋天”,民间俗称“拜天公”。但佛教中的斋天仪式与一般民间的拜天祭神,有着截然不同的内涵和意义。

天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明忏法》时,其中庄严道场依《金光明经》设大辩才天、大功德天和四天王座位。而忏文中依经奉请大梵尊天、帝释天、护世四王、金刚密迹、散脂大将、大辩才天、大功德天、鬼子母等十一天众。

斋天是为生人求福,保其平安的一种佛教法会仪式。佛教徒虽不皈依诸天,但应礼敬诸天,因为诸天皈依佛陀,护持教法故。《金光明经》中记载,诸天在金光明会上,于佛前发愿,要永远护持佛教,奉行正法,勤修诸善,远离恶行,同时,也将遵佛之嘱托,巡行人间,成就那些修行及有德之人。为感念诸天护法之功德,故具香华灯涂果等,供奉诸天,酬其恩德,同时也为百姓祈福,这即是斋天的由来。

斋天十利

依据经典所载,斋天于现在世,得十种利益:
1、五官端正,消灾遇吉祥。双目、四肢永远完好不生缺陷。
2、身无病痛,嗓门柔软,声音妙好。
3、心地清明聪慧,不为愚痴所转。
4、视力良好如摩尼珠能照微细物。眼球、角膜、结膜,永好不坏。
5、得龙天护法智慧弘开,学业有成。
6、生活安稳,衣食丰足,心无所惧。
7、心身自在,善财广进,善宝集聚。
8、可获美丽的璎珞及幽美的林园,得家庭幸福安乐。
9、可得身体健康强壮,远离病痛苦恼,充满生命活力。
10、不会与他人发生口角,打斗事。

斋天内容

斋天仪式的内容,并不局限于只有供天的部份,它还包含有供养三宝、为诸神说法及皈依等部分。

同时,仪式中供养的对象,除了诸佛菩萨及天上诸神之外,还包括了地上众神和龙众、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗迦等一切佛教的护法大众。

为了表达最高的敬意,法会坛场设佛、法、僧三宝席、诸天及其侍从的座席。

一切的供品、摆设应当极尽庄严、清净,法会的礼赞唱诵力求如法如仪;茶水、供品、菜蔬也要讲求洁净新鲜。

斋天意义

“斋天”不单纯是为民祈福的一种仪式,更重要的意义在于启示我们每个人都要诸恶莫作,众善奉行,如是则福报不求自来。

“斋”是整齐、端正,是端庄修为之表现,能引起人们的尊重与礼敬。

“天”是自然清净义,人之心性本清净无染,因无明烦恼业习之熏染,故造作恶业。因此,佛教通过斋天仪式,作自我观照,以达本性之清。

温馨提示

广佑寺每日开放时间
上午8:00-下午17:00

为回馈社会
广佑寺决定恢复开放后
免收门票
以此致敬
所有为疫情防控而努力付出的人们

免收门票时间:
2020年9月2日至2020年12月31日

请入寺的广大香客、游人、信众遵守寺院疫情常态化防控措施,有序入寺。

原文链接

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注