广佑寺己亥年(2019)农历七月十五日盂兰盆节百姓孝亲祭祖报恩法会通启

2019年8月15日农历七月十五
适逢佛教的“盂兰盆节”
又称佛欢喜日
是佛教寺院中最重要的法事之一
广佑寺为成就大众思亲祭祖
超度先亡的慈孝愿心
将于此日依佛制隆重举行
百姓孝亲祭祖报恩法会

孝亲报恩

法会由广佑寺方丈传宝大和尚亲自主法,
领众于大雄宝殿内恭诵《佛说盂兰盆经》,
施放瑜伽焰口。
雄伟庄严的殿宇内,
钟磬之声穿越内外,
梵唱清音随烟绕梁,
盂兰盆中安百味饮食,
鲜花百果遍布其中,
以供养十方诸佛及自恣僧。
数百位居士
广大信众以恭敬心、孝顺心
慈悲心、忏悔心、随喜心
参加法会诵经、供僧、消灾祈福

慎思追终

当日整场法会包括讽诵《佛说盂兰盆经》,佛供、施斋、施放瑜伽焰口等法事活动。

以此殊胜功德,回向历代宗亲眷属,
历生父母以及法界一切有情有缘众生,
祈愿在生者人心向善,
福慧双增、喜悦安宁;
往生者莲品高升,同圆种智。

以此圣会超荐百姓宗亲,
为国捐躯英雄将帅等众;
以此圣会超荐灾难中的逝者;
祈愿恶人能生善念、刀兵能有慈心,
水火天灾不再肆虐,
所有众生都能五盖消除万苦不生。

回向世界和平,灾厄不起,
风调雨顺,国泰民安。

广佑寺盂兰盆节法会安排

2019.8.15农历七月十五

时间:上午09:00 盂兰盆法会

地点:大雄宝殿

时间:上午10:30 上供

地点:大雄宝殿

时间:中午11:00 施斋

地点:广佑寺山门处

时间:晚上17:00 瑜伽焰口

地点:大雄宝殿前广场

盂兰盆节全天免门票

法会缘启

农历七月十五不仅是佛教的重大节日
也是自西晋以来历代帝王臣民
报恩、祭祖,流传至今的重要民俗节日

民众对这一日的活动极为重视
大多会云集寺院参加普渡法会
以鲜花、百果、香烛供奉佛陀和僧侣
以至诚之心报答祖先恩德
拯救苦难众生

为此广佑寺隆重举行盂兰盆节法会
以秉持孝亲报恩
慎终追远的精神涵义

由供佛供僧之功德
回施一切有情众生
超荐历代先远宗亲
乃至十方一切法界众生
使其皆能蒙受法益

法会咨询

盂兰盆节法会

可供僧、供花、供灯、供百味饮食
如有参加盂兰盆法会、瑜伽焰口的
功德主请即日起到广佑寺客堂登记

如有单独主办:拜忏、普佛
瑜伽焰口等佛事的善信
请提前到客堂登记

广佑寺客堂无明法师
0419-2890666

敬请信众相互转告
珍此良缘
随喜参加 同沾法益

文明祭祀

广佑寺为成就大众思亲祭祖
超荐先亡的慈孝愿心

践行辽阳市佛教协会提出的
理性祭祀、干净祭祀、节俭祭祀
树立生态、环保、低碳理念的要求

于广佑寺客堂增设
免费填写故亲超度牌位事宜
请广大善信提前登记填写

盂兰盆节的来历

“盂兰盆”在梵语中称“乌蓝婆拿”,意为“救倒悬”,即是解救处于颠倒痛苦中的众生之意。据《佛说盂兰盆经》记载,佛陀的弟子目犍连尊者以天眼见其母堕在饿鬼道,便以钵盛饭奉母,但其母因恶业感果,饭食化为火焰。

尊者求教佛陀如何解救母亲,佛陀教示:在七月十五日(僧众结夏安居三个月,此日是安居结束的日子),以百味饮食置于盂兰盆中供养三宝,凭借众僧安居期间精进修行的功德,超拔其母出离饿鬼苦。自此以后,每年的七月十五日成为佛弟子举行供佛斋僧及超度先亡的节日,以报答累世父母的恩情。

在《佛说盂兰盆经》中,佛陀对目犍连说:“是佛弟子,修孝顺者,应念念中常忆父母供养,乃至七世父母。年年七月十五,常以孝顺慈忆所生父母,乃至七世父母,作为盂兰盆施佛及僧,以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子,应当奉持是法。”

七月十五的习俗

西晋时《盂兰盆经》被译成汉文,因为其中提倡,报答父母的养育之恩与儒家传统的孝顺父母的思想相符顺。普受历代君王的赞扬和重视,并在中国广为流传。

据《佛祖统纪》记载,梁武帝在位时即开始设坛举行盂兰盆法会。从那以后历代帝王臣民,多遵佛制兴盂兰盆法会,以报答父母、祖先之恩德。

唐朝时唐代宗李豫,每逢七月十五日,都要在宫中举行盛大的盂兰盆会,城中的寺院也要备办供品。

宋朝时儒释道合流日趋明显,民间将佛教的盂兰盆会与道教的“中元地官节”相结合,诵经普渡流行开来,因此延生了“中元普渡”的民间习俗。

到了清朝时,民众对七月十五的活动更为重视,各地寺院普遍举行盂兰盆法会,并在街巷设高台诵经念文,作水陆道场、放焰口、演《目连救母》戏,还有舞狮、杂耍等活动,夜晚时还点放河灯,称之谓“慈航普渡”十分热闹。

佛欢喜日 僧自恣日

依佛制每年一夏九十日间,僧众聚集一处安居,坚持戒律、皎洁其行。

于最后一日,僧行自恣法,即请僧众举出各自所犯之过失,并于大众中发露忏悔而得清净,自生喜悦,称为自恣。

又十方诸佛欢喜其安居圆满之精进修行,故佛教界亦称此日为“佛欢喜日”、“僧宝节”、“供僧节”、以“供僧大会”或“供僧斋”来表达对僧众的恭敬供养之心。

供僧功德

出家修行不务世俗营生
是故比丘亦名“乞士”
上乞无上菩提
下乞色身供养
众生供养得福故亦名福田僧
诚如昙延大师临终嘱咐隋帝

末代凡僧,虽未必如法,惟简善度之,自招胜福。倘随意毁之,则自招祸。帝闻之更哀恸不已,痛失良师,罢朝三日,设千僧斋以表其敬。

又云:“僧如大地,能长养一切善法功德”
僧宝是一切世间供养、布施、修福的无上福田
供僧是一种清净的供养
让众生当下远离烦恼贪执,得清净心

对供养者而言设百味佳肴,虔诚供佛斋僧
仗此功德不仅可救度,七世父母离尘出苦
增益现世父母福乐延年,也可广结善缘减轻业障
长养布施喜舍之心,更为当来深植出世的菩提善因

若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众,籍此十方僧众清净共修,功德回向之力,能使供养者,往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道,现世父母及其本人,长寿无病无恼,衣食自然具足,身心安乐。—《盂兰盆经》

瑜伽焰口法会

农历七月十五傍晚17:00,施放瑜伽焰口法会。四众弟子口诵经文、咏赞佛德,开幽冥门,为饿鬼施舍食物,以解除其饥虚。同时为他们说法、皈依、授戒,令其具足正见,不再造罪受苦,以祈早日脱离苦趣,成就菩提。

1、法会期间,善信可供花、供水果、供僧、供斋、供灯……《佛说布施经》云:供养三宝可得五种利益:一、身相端庄;二、气力增盛;三、寿命延长;四、快乐安稳;五、成就辩才。

2、参加法会信众,可随缘写牌位,祈福超度,冥阳两利,不限数量,发心自愿。

3、欢迎广大信众互为转告,踊跃参与,消除业障,培植福田,功德无量。

4、有意参加法会及登记牌位者,可到客堂处登记。

5、广佑寺客堂设立咨询窗口,欢迎致电或亲临垂询。

如有个人收款,均不是本寺行为。望各位善信相互转告

地址:辽阳市中华大街一段60号

电话:0419-2890666

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