广佑寺壬寅年(2022年)农历七月十五启建盂兰盆节孝亲报恩佛事

农历七月十五,佛教的“盂兰盆节”,又称佛欢喜日,僧自恣日、报父母恩日。它源于目犍连尊者,不忍其母堕于饿鬼道受苦,佛陀告诉他设百味饮食供养十方僧众,最后他仰仗三宝之力,得以救拔其母出离恶道。

广佑寺定于2022年8月12日
农历七月十五上午9:00
在广佑寺大雄宝殿
举行盂兰盆供
奉颂《盂兰盆经》
以此献供十方诸佛菩萨
祈国运昌隆 人民安康
风调雨顺 六时吉祥

2022年农历七月十五法会安排

法会时间:上午 9:00
法会内容:盂兰盆供 诵盂兰盆经
法会地点:大雄宝殿

法会时间:下午13:00
法会内容:设寒林供 设放吉祥焰口

法会期间
设有“花果供”
供品有:鲜花+水果
可供现世父母或故去父母
亦可供佛法僧三宝
每份供品100

法会期间
佛前供灯-每盏20

七月十五盂兰盆法会
为方便信众对故人的祭奠
寺院客堂为广大善信
提供佛教金泊纸一桶
每桶100

联系电话
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佛陀在《盂兰盆经》中讲到,若以饭食、卧具、医药供养十方僧众,藉此十方僧众清净共修功德回向之力,能使供养者往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道,现世父母及其本人,长寿无病无恼,衣食自然足,身心安乐。

昔日佛陀赞叹目犍连尊者:以后的佛弟子,如果要行孝道就应该在七月十五日供僧,并以供僧功德回向给过往的亲人,这功德不只可以救度这一世的父母,甚至也可以救度七世的父母。

安居中僧众精进办道,供养安居僧不但能为自己累积福德资粮,还能广结善缘、净除业障,远离烦恼,除心束缚,得清净心,也能为后世成佛解脱植下善妙的种子。

盂兰盆节的由来

‘盂兰’为倒悬之义,表示饿鬼的痛苦如人倒悬一般;而‘盆’则为救护的器皿,所以盂兰盆有‘救倒悬’、‘解痛苦’的意义,意即用盆之类的器皿盛食供佛奉僧,以救倒悬之苦。
盂兰盆法会据《佛说盂兰盆经》于每年农历七月十五日举行,以佛法供养三宝的功德,回向现生父母身体健康、延年益寿,超度历代考妣宗亲能速超圣地、莲品增上。

功德回向
诸恶莫作 众善奉行
以此兰盆供善根,报答父母劬劳恩。
存者福乐寿无疆,亡者离苦得超升。
四生九有诸含识,八难三途苦众生,
各各悔过洗瑕疵,尽蒙慈济出沉沦。

适逢盂兰盆节将至
僧团清净,诸佛欢喜
以四事供养安居僧
能让僧团没有物资的缺乏
而能如意弘法利生
将佛法遍布世间
行者以此供僧因缘
也能圆满成就护法护教之行

何为四事供养

四事供养就是供给资养佛、僧等日常生活所需之四事,即僧衣、饮食、卧具、医药等四事,或者指衣服、饮食、汤药、房舍等四事。

僧服供养:袈裟,抵御寒暑的僧服、鞋袜等。僧服具有严肃僧众威仪的作用,所以供养僧服的果报就是得庄严相貌。

饮食供养:指米面、菜蔬、干果、水果、食用油、糕点等食物。供养饮食可以让僧众安心修行,证悟菩提。供养僧众饮食的果报就是未来在修行的道路上不会缺乏资粮。

卧具供养:床褥、枕席、坐垫之类。这些物品可以帮助僧众调摄身心、将养劳苦、以进道行。供养僧众卧具的果报就是未来在修行的道路上不会疲厌劳顿,可以精进修行。

医药供养:冷热、甘苦、辛酸、草木诸剂,及寒暑常用药品之类。这些药物可以帮助僧众治疗温寒、湿燥等疾病,可让僧众长久住世。供养僧众医药的果报就是未来自己修行的时候,不会体弱多病夭亡,可以福寿延绵,专心修行。

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